艦娘這遊戲真他媽有意思。

神七無法變回前田敦子、板野友美、篠田麻里子、高橋南、大島優子、小嶋陽菜、渡邊麻友這幾個人。 吉岡茉祐不能做回那個nmb48一期生日下茉祐。 山本寬沒機會繼續produce wake up, girls。 時間沒辦法退回，進入了錯開了的時間線，可能性只會收束至一個結果，沒法回帶，也沒法跳至另外一個結局。

進場看《煙花》的人究竟在求什麼？ 這點不好說，當然有像我這樣是衝著岩井俊二和新房昭之的人進場的，但我知道我不是主流。我要說的是那班90%的人，衝進場的是想看什麼。毒舌一點去說的話，觀眾不會對一個完全有創造性的故事感興趣。觀眾要的通常是一個90%按照套路、10%帶點新意的故事。《你的名字》就是這公式的代表作。還記得學愛情哲學是老師對浪漫/現代愛情在作品中的表示方法是「或是不斷衝破阻礙自己與對方在一起的obstacle、或是死亡」；《你的名字》的故事的主線就是這種思路下的一種體現，什麼動用到殞石作obstacle，加了時空輪迴作新意等等，這是典型愛情作品母體的變種來的。

還記得那些年被鴨志田一所著的《櫻花莊與寵物女孩》感動，10月有他和比村奇石老師合作的原創動畫，我只想每週寫點關於《Just Because》的隨筆，談談對這作品的感想之類。 第一話 1.不知是否刻意不

交流切磋 ACG Secrets.HK十分重視投稿作者的識見,對於意見的交流,哲學的思辯無任歡迎。 希望能集中各大作者的奇想,讓認真看待愛好的御宅族來個激烈的踫撞,發展成本地亞文化的研究平台。 飲水思源

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上星期六（15/7/2017）筆者參加了在深圳舉行的∞Anisong Party 2017，當天有春奈るな和いとうかなこ兩位從日本遠道而來的歌手表演。 從深圳福田口岸過關後，筆者乘坐地鐵，在幾番轉線後到

要追溯新與宗教對日本人有吸引力，我們可從遠因和近因兩方面入手。遠因是從「民族性」入手，日本人長年以來和宗教共同相處，宗教在日本人日常中的獨特地位；近因則可以從戰後的政治經濟狀態入手。 日本人長年和宗教共

為什麼欄杆只有一米高，我們隨手就能跨過去進入展區，但我們也會乖乖地停在欄杆外？為什麼運動會上的跨欄比賽明明你不理欄的話會跑得更快但你也要跨過這一米多高的欄。按照本能（好奇心）的話進入展區更有意義，你有機會看到更多展品。我們都是被規範的主體。也許我們跨進欄內未必會有什麼結果，但我們也會服從於理性。我們被安放了身份。於館中我們是參觀者，我們應該聽從工作人員的指示。這種微觀的權力關係深入結構。規訓是目的是使規訓機制能夠順利持久地運行。「懲罰」的本質由「公開的酷刑」變成了「去教育、去治療、去塑造一個理性的主體」。規訓機制透過區分出失去理性的人、令人恐嚇「來自於社會的排除」，權力在人身人塑造了「理性是人最重要的東西」的知識，社會上充斥著「失去理性的人的危險性」的知識，如果在一個現代化、最重要的東西由集體變成個人（認同）的社會的話，人天生就會極度恐懼非理性行為。就算沒有明文規定訪客不進入欄杆之內，只要見到類似的符號，人便會自然聯想起非理性的人的結局，遵守未必存在的規則。非理性的人成為了禁忌的存在，所以你只會乖乖地站在欄杆外，從遠處拿出玩偶拍照留念。